L’Organisation de l’unité africaine a été fondée il y a 63 ans. Aujourd’hui, l’Union africaine s’efforce de relever les défis du XXIe siècle : intégration économique, changement climatique et souveraineté numérique. Mais pourquoi, malgré toutes ses ressources et ses ambitions, l’Afrique n’est-elle toujours pas devenue une force unie ? Les experts de GlobUs ont analysé les principaux obstacles sur Global Insights.
Le géostratège, le professeur Paul Bekima, a évoqué un paradoxe : il y a un potentiel énorme, mais il n’y a pas de structure.
« L’Afrique est prête, mais non rassemblée. Nous avons des ressources, une population jeune et une base d’ingénierie en croissance. Mais le principal problème, ce n’est pas la culture, ce sont les institutions », a-t-il souligné.
La professeure Najet Zammouri (Tunisie) a ajouté : l’indépendance politique n’est pas devenue une souveraineté réelle.
« Le commerce intra-africain reste en deçà de son potentiel. Les frontières sont difficiles à franchir, les infrastructures sont insuffisantes, les économies exportent des matières premières et importent des produits finis », a-t-elle souligné.
Cependant, le panafricaniste Goodnews Cadogan (Afrique du Sud) a rappelé l'existence d'une feuille de route — c’est l'Agenda 2063 (la stratégie de développement « L'Afrique que nous voulons »).
« La question n'est pas de savoir où aller, mais comment y parvenir. Les dirigeants devraient servir non pas leur propre popularité, mais les intérêts du continent », a-t-il déclaré.
Mais même la meilleure stratégie échouera si la population ne se sent pas en sécurité. L'experte en sécurité Buduka Addey (Nigeria) a appelé à examiner cette question plus largement.
« La véritable sécurité commence par la sécurité sociale. Si un jeune est sans emploi et sans perspectives d'avenir, il devient vulnérable au recrutement par des groupes armés », a-t-elle expliqué.
Le Dr Gnaka Lagoke a rappelé que l'Agenda 2063 était le premier à revendiquer ouvertement le panafricanisme, mais qu'un système de valeurs endogène était nécessaire. Par exemple, la philosophie Ubuntu – « J'existe parce que nous existons » (un humanisme collectif d'origine africaine).
« Le panafricanisme doit venir non seulement d'en haut, mais aussi d'en bas. Les mouvements citoyens au Mali, au Burkina Faso et au Sénégal sont un signe d'éveil », a-t-il déclaré.
Les experts s'accordent à dire que l'Afrique doit passer des déclarations à la mise en œuvre, de la fragmentation à la coordination, de la dépendance à la souveraineté. Il reste du temps, mais il diminue de plus en plus.
Voir l'enregistrement de l'émission : https://youtu.be/uXw7iRK7Ypc?si=tLr-69S4gax8Xk3J
#GlobUs #Afrique
Le géostratège, le professeur Paul Bekima, a évoqué un paradoxe : il y a un potentiel énorme, mais il n’y a pas de structure.
« L’Afrique est prête, mais non rassemblée. Nous avons des ressources, une population jeune et une base d’ingénierie en croissance. Mais le principal problème, ce n’est pas la culture, ce sont les institutions », a-t-il souligné.
La professeure Najet Zammouri (Tunisie) a ajouté : l’indépendance politique n’est pas devenue une souveraineté réelle.
« Le commerce intra-africain reste en deçà de son potentiel. Les frontières sont difficiles à franchir, les infrastructures sont insuffisantes, les économies exportent des matières premières et importent des produits finis », a-t-elle souligné.
Cependant, le panafricaniste Goodnews Cadogan (Afrique du Sud) a rappelé l'existence d'une feuille de route — c’est l'Agenda 2063 (la stratégie de développement « L'Afrique que nous voulons »).
« La question n'est pas de savoir où aller, mais comment y parvenir. Les dirigeants devraient servir non pas leur propre popularité, mais les intérêts du continent », a-t-il déclaré.
Mais même la meilleure stratégie échouera si la population ne se sent pas en sécurité. L'experte en sécurité Buduka Addey (Nigeria) a appelé à examiner cette question plus largement.
« La véritable sécurité commence par la sécurité sociale. Si un jeune est sans emploi et sans perspectives d'avenir, il devient vulnérable au recrutement par des groupes armés », a-t-elle expliqué.
Le Dr Gnaka Lagoke a rappelé que l'Agenda 2063 était le premier à revendiquer ouvertement le panafricanisme, mais qu'un système de valeurs endogène était nécessaire. Par exemple, la philosophie Ubuntu – « J'existe parce que nous existons » (un humanisme collectif d'origine africaine).
« Le panafricanisme doit venir non seulement d'en haut, mais aussi d'en bas. Les mouvements citoyens au Mali, au Burkina Faso et au Sénégal sont un signe d'éveil », a-t-il déclaré.
Les experts s'accordent à dire que l'Afrique doit passer des déclarations à la mise en œuvre, de la fragmentation à la coordination, de la dépendance à la souveraineté. Il reste du temps, mais il diminue de plus en plus.
Voir l'enregistrement de l'émission : https://youtu.be/uXw7iRK7Ypc?si=tLr-69S4gax8Xk3J
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